Cikgu Romlee Mahran

Seronok sekali apabila dapat bertemu dengan beliau. Walaupun perkenalan kami yang bermula hampir 10 bulan yang lalu hanya melalui medium siber, baru sekarang kami berkesempatan untuk bertemu. Sebetulnya, kunjugan saya kali ini ke Kuching adalah ingin bertemu dengan beliau.

Pertemuan kami tidak berjalan dengan lancar. Kesibukan beliau dengan satu majlis di Stadium Negeri Sarawak menghalang kami untuk bertemu pada waktu yang lebih sesuai. Saya juga berpendapat kami memerlukan pertemuan yang lain memandangkan saya tidak ingin menganggu beliau yang sibuk dengan tugasan yang sangat penting.

Kalau Allah sudah mengizinkan, sesibuk mana pun kami tetap boleh bertemu. Malam itu, sesudah tugasan di stadium, beliau datang menjemput saya. Kebetulan beliau masih belum menjamah apa-apa makanan sejak daripada tengahari. Pucuk dicita, ulam yang datang. Perut saya juga masih belum diisi dengan nasi. Hanya menjamah sebiji burger pada siang harinya. Orang Melayu, tanpa nasi satu hari memang tak boleh tidur.

Sebuah kedai makan yang terletak di BDC (Borneo Development Coperation), kedai yang selalu dikunjungi beliau, kami bersembang bermacam cerita sementara menunggu tempahan kami sampai. Beliau yang bercerita, saya hanya menjadi pendengar yang setia. Memandangkan beliau lebih (terlalu sebenarnya) senior daripada saya, saya menjadi ralit mendengar kisah-kisah pengalaman beliau.

Daripada meja makan, kami terus bercerita sehingga di tepi Sungai Sarawak sambil mengadap ke bangunan DUN Sarawak. Terlalu banyak pengalaman yang boleh dijadikan ikhtibar, terlalu banyak cerita yang boleh dijadikan khabar dan terlalu banyak nasihat yang boleh dijadikan ikhtiar. Kami melepak di sana sehingga hampir jam 2 malam. Kasihan saya melihatnya yang belum lagi hilang kepenatan kerana tugasan.

Apa yang membuatkan saya kagum terhadap beliau adalah sikap beliau yang melayan saya seolah-olah perbezaan umur kami hanya setahun dua. Sedangkan, perbezaan umur antara kami hampir 33 tahun. Beliau berusia 57 tahun (1 tahun lagi pencen) dan saya berusia 24 tahun (tahun 1 mengajar). Saya menyanjung keperibadian beliau.

Beliau adalah CIKGU ROMLEE MAHRAN, salah seorang daripada Jemaah Nazir di Jabatan Pelajaran Negeri Sarawak. Beliau adalah salah seorang rakan FB saya. Kami sentiasa berbual melalui ruangan chat dan inilah kali pertama kami bertemu secara bersua muka. Saya berharap agar kita boleh ketemu lagi.



Ibnrahim: Lain kali saya ke Kuching, saya diam rumah cikgu la. Tak payah diam kat hotel lagi.

Salam Ramadhan...

Assalamualaikum

Entri pada kali ini hanyalah satu puisi bagi membangkitkan rasa kehambaan pada-NYA sempena kedatangan bulan Ramadhan al-Mubarak. Insyaallah kita akan menyambut Ramadhan tidak lama lagi. Semoga tahun ini menjadi lebih baik daripada tahun-tahun sebelum ini.

Aku Ingin Menangis

Aku sering alpa,
Sering alpa dengan nikmat Mu,
Sering alpa dengan rezeki Mu,

Aku tidak takut,
Tidak takut dengan kematian,
Tidak takut dengan pembalasan,

Aku berasa nikmat,
Berasa nikmat dengan kemaksiatan,
Yang menjadi barah dalam jasad ku,

Aku terasa terhina,
Aku terasa dizina,
Aku merasa merana,
Dan aku sememangnya ternoda,
Ternoda dengan bisikan sang Qarrin,

Aku ingin menangis,
Menangis kerana Mu Allah,
Menangisi sebuah penyesalan,
Menangis setulus jiwa yang fitrah,
Tapi,

Bagaimana aku dapat mengeluarkan air mata,
Bagaimana dapat aku menjiwai satu kesalan,
Bagaimana aku dapat menangis,

Aku ingin menangis kerna Mu Ya Allah.


Wa baraqna fi hazihil shahru
Jazakallahu khairan kathira...

Propaganda Media

Sebentar tadi saya baru menonton iklan yang mempromosikan siaran Piala Dunia 2010 di TV1 dan TV2 (RTM). Iklan tersebut berkisar tentang dua beranak (mungkin ayah dan anak) membeli peti televisyen yang baru semata-mata untuk menonton siaran piala dunia. Mereka terpaksa mendayung sampan yang agak 'ngeri' untuk pulang ke rumah mereka. Apabila saya menonton iklan tersebut, saya tersenyum sendirian teringatkan perasaan saya sebelum tiba di Sarawak ini. Begitulah yang saya bayangkan, perlu mendayung sampan yang se'ngeri' itu.

Namun, sangkaan itu meleset sama sekali kerana pengangkutan air di sini adalah pengangkutan utama. Sampan sebegitu hanyalah untuk kegunaan peribadi dan hanya digunakan untuk perjalanan yang berhampiran dengan kawasan kampung sahaja. Kebanyakkan kampung-kampung di sini adalah di pinggir sungai.

Pengangkutan air di sini menggunakan feri-feri panjang yang dipanggil 'ekspres' untuk pergi ke mana-mana destinasi. Namun, ada sesetengah yang menggunakan speed boat yang boleh memuatkan 20 orang dalam satu masa. 'Ekspres' di sini sangat selesa dan ada juga 'ekspres' yang menyediakan minuman kepada penumpang.

Di sini saya 'upload'kan beberapa keping gambar keadaan sebenar pengangkutan air di Sarawak.

Feri panjang yang dipanggil ekspres

Ekspres dari sisi

Pemandangan di dalam ekspres

Sesetengah tempat perlu menaiki speed boat

Feri untuk menyeberangi sungai

Pemandangan di atas feri

Selamat Hari Guru

Dengan hati yang ikhlas dan dipayungi rahmah Allah serta disinari dengan kebanjiran rezeki daripada-Nya, saya mengucapkan SELAMAT HARI GURU kepada;

Guru-guru SK Kuala Dungun
Guru-guru SM Agama Sultan Ismail Dungun
Pensyarah-pensyarah IP Kota Bharu
Pensyarah-pensyarah IP Sultan Mizan Besut
Rakan-rakan PISMK-OUM BM
Rakan-rakan IPKB & IPGM KSM
Rakan-rakan SK Bakerkong
Rakan-rakan PPD Daro, JPN Sarawak

Che Da (Guru Mengaji)
En. Ishak B Ibrahim
En. Shamsuddin Ngat Denin
En. Mohd Nor
Pn. Normaizam
Cikgu Ateh Salim
Abang Munif

Wan Fatimah Zaharah Wan Muda
Wan Maimun Wan Muda
Wan Mariana Wan Muda
Mustafa Muterjemiah
Johari Samad

Muhamad Faris Makhtarudin
Ahmad Syakir Makhtarudin
Mohd Fairiz Rosli
Hanisah Ahmad Jaafar

Dan sekian nama yang terlalu lemah untuk aku catatkan...


Daripada GURU, aku menjadi GURU.

Selamat Hari Guru

16 Mei adalah tarikh keramat bagi setiap jasad yang bergelar guru. Tahun ini adalah tahun pertama aku menerima ucapan keramat itu, sebelum ini aku hanya 'memberi', tahun ini aku pula yang 'menerima'.

Seawal jam 7 malam, 15 Mei, kotak pesanan ringkas telefon 'genggam' aku mula menerima ucapan hari guru daripada rakan-rakan dan keluarga. Akaun Facebook aku juga berlambak dengan ucapan-ucapan raikan hari guru di dinding. Pelbagai ayat dan kiasan yang dihantar, dan ada juga yang secara terus mengucapkan selamat tanpa berlapik dengan madah indah.

Antara yang berbekas di hati aku adalah mesej daripada ibuku, ucapan yang tiada kata-kata indah, hanya ucapan SELAMAT HARI GURU dengan doa kejayaan dalam kerjaya. Sudah cukup retorik dan mendalam.

Satu pesanan yang menyimpulkan segalanya tentang guru, pesanan yang dihantar oleh seorang teman. Pesanan yang mengatakan guru adalah yang teratas dalam hirerki kehidupan seseorang. Pesanan ini berbunyi:

You can be a doctor and save lives,
A lawyer and defend lives,
A soldier and protect lives,
Or simply be yourself,
A teacher who touches lives.

Ada juga pesanan yang agak mencuit hati tapi masih meninggalkan bekas yang mendalam. Ah.. sungguh sinis kata mu Abe Saleh.

Dulu, murid hormat dan takut guru. Kini, guru takut murid. Dulu, guru chalk and talk. Kini, guru kena slow talk. Dulu, guru boleh claim. Kini, guru tidak boleh complain. Dulu, Hari Guru dapat wang saku. Kini, Hari Guru dapat penyapu, kena gotong-royong.

Namun, tiada satu pun ucapan-ucapan ini aku balas, walaupun dengan lafaz terima kasih. Bukan bermakna tidak menghargai, cuma ada sedikit rasa gundah di sukma. Jiwa aku seperti diketuk untuk memikir apa sebenarnya erti hari guru? Adakah dengan sambutan satu hari suntuk dalam setiap tahun? Adakah hanya dengan mengadakan sukaneka, ucapan dan persembahan?

Aku masih belum menjumpai jawapan itu semua. Mungkin kerana aku baru dalam bidang ini. Belum mengenal erti sebenar sebagai guru. Hanya pucuk yang masih memerlukan sinar matahari yang secukupnya. Aku akan mencari jawapannya, akan ku menjalar mencari sinar mentari. Aku akan menjadikan Hari Guru pada setiap tahun menjadi lebih bermakna dan bererti.

Selamat Hari Guru
Guru Pembina Negara Bangsa

Kurang Mengerti

Artikel ini adalah 'respond' kepada surat daripada Mohammad Shafiq Sohot yang tersiar dalam Berita Harian bertarikh 30 April 2010 [klik sini]. Surat tersebut bertajuk ' Pensyarah Merungut Kerjaya Memalukan Diri Sendiri'. Kandungan surat tersebut adalah pendapat beliau mengenai isu beban kerja guru yang bertambah. Antara lain beliau mengatakan bahawa sikap guru atau pensyarah yang gemar merengek manja mengenai beban kerja amat menjengkelkan.

Saya merasakan beliau tidak begitu faham mengenai tugas utama seorang guru dan kenapa kebanyakkan guru mengeluh mengenai beban kerja mereka.

Selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan [klik sini], pendidikan di Malaysia adalah usaha berterusan bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari aspek intelektual, rohani, emosi dan jasmani. Sehubungan itu, tugas utama guru adalah mendidik dan mengajar anak bangsa secara komited bagi memenuhi keempat-empat aspek tersebut.

Rungutan dan keluhan guru adalah berkaitan dengan kerja-kerja luar bidang yang sepatutnya dilakukan oleh pihak pentadbiran yang menganggu tugas utama guru iaitu, menjalankan proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas. Permasalahan ini langsung tidak berkaitan dengan keikhlasan dan kesungguhan guru dalam melaksanakan amanah yang dipertanggungjawabkan.

Katakan seorang jurutera geoteknikal yang dibayar oleh Petronas untuk melaksanakan sebarang proses kejuruteraan struktur di pelantar minyak sejauh Miri atau Kerteh selama sebulan di tengah lautan dalam dan langsung tidak bertemu dengan keluarga selama tempoh itu, beliau yakin sepenuhnya bahawa jurutera itu tidak akan membantah atau mengeluh.

Bagaimana sekiranya jurutera tersebut diarahkan melakukan kerja-kerja tambahan seperti mencuci pelantar itu atau menggantikan tukang masak yang sedang bercuti? Ini sebenarnya gambaran tentang keluhan dan rungutan guru pada masa sekarang. Keluhan mereka bukan berkisar tentang tanggungjawab yang diamanahkan.

Hanya orang yang ahli dalam bidang tertentu akan dapat menyelami permasalahan dalam bidang tersebut. Pemandu kereta sewa tidak akan dapat memandu kapal terbang, walaupun kedua-duanya adalah 'drebar'.

Terdetik Seketika...

Tenang malam bulan nan terang,
Unggas berlagu memanggil kekasih,
Megah lagu melodi yang ku karang,
Indah hidup kerana kekasih.

Ranum lazat buah kurma,
Wangi bau pekat kopi,
Dinihari menanti untuk menjelma,
Izinkan aku beradu sepi.

Dekat padamu hajatnya hati,
Gusar melanda teringat mati,
Esok hari mentari menanti,
Moga ketemu dia di dalam hati.

Guru Pedalaman vs Guru Bandar

Sejak kebelakangan ini terlalu banyak isu yang ditimbulkan mengenai perguruan, sama ada ia dicetuskan oleh guru sendiri atau orang 'luar' yang mungkin menganggap guru adalah 'anak emas' kerajaan. Bermula dengan isu kenaikan elaun pedalaman, isu mengenai beban guru yang meningkat dan sekarang timbul pula pendebatan antara guru pedalaman dan guru bandar.

Saya adalah seorang guru baru yang mengajar di kawasan pedalaman (P2) Sarawak, yang mungkin masih lagi belum arif mengenai dunia perguruan ini sekiranya dibandingkan dengan guru-guru 'otai' yang sering memberi pendapat melalui media massa. Namun, tidak salah rasanya jika saya ingin memberi pendapat, cetusan idea, perasaan serta bisikan naluri yang sentiasa ditusuk dengan tekanan kehidupan.

Utusan Malaysia yang bertarikh 12 April 2010, dalam ruangan MySekolah telah membicarakan tentang cabaran guru yang mengajar di bandar. Setelah membaca artikel tersebut, saya berpendapat guru-guru tersebut masih lagi bertuah kerana mempunyai kehidupan yang agak selesa berbanding dengan kami di pedalaman. Maaf jika kenyataan saya ini menyinggung perasaan guru-guru. Jangan dikatakan saya ini tidak menghormati orang yang lebih senior, yang lebih dahulu merasa garam di dunia daripada saya.

Menurut artikel tersebut, terdapat guru yang mengajar di bandar terpaksa bangun seawal 5.30 pagi serta ada juga yang bersolat subuh setiap hari di surau sekolah. Pergi awal subuh pulang maghrib sudah menjadi rutin guru-guru tersebut. Cabaran ini memang tidak akan ditempuhi oleh guru-guru pedalaman kerana kebanyakkan guru di pedalaman tinggal di kaunters yang berhampiran dengan sekolah. Tetapi bagi saya, perkara ini memang sudah menjadi kelaziman kepada penduduk di bandar-bandar. Perkara ini bukan sahaja berlaku kepada guru saya kira, ia dihadapi oleh semua penduduk walaupun hanya seorang salesman. Mohon ampun jika saya terkasar bahasa.

Sementara itu, seorang guru berkata bahawa kesedaran ibu bapa di bandar terhadap pendidikan menjadi satu beban kepada guru untuk memberi yang terbaik kepada anak mereka. Berdepan dengan ibu bapa yang ‘intelektual’ menuntut kesabaran yang tinggi kerana jika tersalah jawab boleh timbul pertelingkahan atau diheret ke pengadilan. Saya cuba membayangkan situasi ini. Pada pendapat saya, situasi ini mungkin berlaku apabila ibu bapa murid itu terlalu ‘bijak dan intelektual’ serta anak mereka seorang yang ‘lebih pandai’ daripada guru. Ini memang satu cabaran berat, yang menguji kesabaran serta keimanan para guru.

‘Siapa guru? Akukah kamu?’. Dialog sebegini mungkin boleh membawa wang(saman) kepada ibu bapa.

Saya merasakan cabaran sebegini juga berlaku kepada guru-guru pedalaman kerana guru pedalaman juga mengalami masalah yang sama dalam aspek prestasi murid-murid. Murid-murid di pedalaman tidak sama dengan murid yang berada di bandar dari segi pemikiran, motivasi serta ke’benda’an. Ini lebih mencabar saya rasakan kerana guru-guru perlu memahami keadaan mereka terlebih dahulu. Guru perlu menjadi ‘mereka’, barulah guru dapat membantu mereka dalam pembelajaran. Guru perlu mengkaji mereka terlebih dahulu sebelum dapat mengajar mereka. Sehubungan itu, dapat saya katakan guru bandar dan guru pedalaman mempunyai cabaran yang berbeza tetapi masih menuntut komitmen yang tinggi sebagai pendidik.

Cuma, saya ingin mengingatkan rakan-rakan guru sekalian bahawa kehidupan guru di pedalaman lebih perit jika difikirkan. Kekurangan keperluan asas memang satu cabaran sangat besar kepada kami. Saya katakan ‘keperluan’, bukan ‘kemudahan’. Bayangkan di kawasan tertentu tiada hospital atau klinik, balai bomba, balai polis, pejabat pos. Bagaimana jika berlaku kes-kes kecemasan? Perkara yang tidak diingini ini pernah berlaku kepada seorang guru. Guru tersebut menerima surat panggilan temuduga pengesahan jawatan hanya beberapa sebelum tarikh temuduga, bagaimana dengan persediaan temuduga tersebut? Walaupun perkara sebegini berlaku, kami masih menjalankan tanggungjawab sebagai seorang guru, mengajar serta mendidik anak murid kami. Hanya kes-kes terpencil yang berlaku seperti melarikan diri ketika bertugas, saya akui hal itu pernah berlaku kerana guru tersebut tidak tahan serta lasak dengan cabaran.

Kesimpulannya, saya merasakan tidak perlu diperdebatkan isu-isu yang berkaitan dengan cabaran siapa yang lebih hebat. Apa yang penting, kita sebagai guru perlu melaksanakan tanggungjawab sebaik mungkin. Walaupun di pedalaman, tidak selamanya akan berada di sana. Secara peribadi, saya merasakan seperti ada sesuatu yang cuba mencabar kewibawaan kita sebagai seorang guru.

Seribu kemaafan saya pinta jika artikel ini sedikit sebanyak mengguris perasaan anda serta dapat menimbulkan kemarahan para guru sekalian. Tiada niat ingin berbalah, tidak ada sekelumit untuk meminta simpati, hanya sekadar luahan pendapat seorang guru di pedalaman tentang realiti guru di pedalaman.

Jazakallahu khairan kathira
Wassalam

Memartabatkan Bahasa Melayu Memperkukuhkan Bahasa Inggeris

KUALA LUMPUR 20 Mac - Kabinet telah membuat keputusan untuk menambah masa pembelajaran subjek Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris di sekolah rendah berkuat kuasa pada sesi persekolahan 2011. (Petikan daripada Utusan Malaysia Online)

Pihak kementerian telah mengarahkan masa pengajaran dan pembelajaran (PnP) bagi subjek Bahasa Melayu untuk tahap 1 ditambah dari 270 minit kepada 330 minit seminggu, manakala bagi tahap 2 dari 180 minit kepada 270 minit seminggu. Penambahan masa PnP bagi subjek Bahasa Melayu hanya melibatkan sekolah jenis kebangsaan (SJK) sama ada SJK Cina dan SJK Tamil. Kedua - dua buah sekolah jenis ini mempunyai majoriti murid dan guru bukan Melayu. Perkara ini selaras dengan dasar kerajaan dalam Memartabatkan Bahasa Malaysia Memperkukuhkan Bahasa Inggeris (MBMMBI).

Namun begitu, adakah pihak kementerian terlepas pandang kepada sekolah kebangsaan (SK) yang mempunyai murid dari keturunan orang asli dan etnik-etnik di Sabah dan Sarawak? Situasi mereka masih sama dengan murid-murid yang berada di SJK. Mereka juga bukan berbangsa dan berbahasa Melayu. Kesukaran guru bahasa mengajar murid-murid orang asli dan suku kaum Sabah dan Sarawak adalah sama, dan mungkin lebih mencabar berbanding dengan guru SJK kerana mereka tinggal di kawasan pendalaman dan taraf hidup mereka lebih rendah serta tahap pemikiran mereka masih berada dalam satu 'kotak yang tertutup'.

Oleh itu, pihak kementerian sepatutnya lebih peka dan 'cakna' dengan perkara sebegini, tingkatkan masa PnP bagi Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris di SK bukan Melayu. Kami di pendalaman sentiasa terkebelakang dalam banyak perkara. Memartabatkan Bahasa Melayu adalah sebahagian daripada tugas guru Bahasa Melayu, dan murid sekolah rendah adalah agen dalam perkembangan Bahasa Melayu.

Salah Siapa?

“Budak-budak aku lemah la, payah nak di ajar.” Luah cikgu A.

“Dah berapa kali aku terangkan tentang formula tu, masih tak faham-faham, bengap!” Tengking cikgu B kepada anak muridnya.

Di mana peranan seorang guru? Melabel anak murid lemah atau membantu murid yang lemah? Tepuk dada tanya selera. Secara logiknya, anda sebagai seorang guru juga bermula daripada seorang murid yang lemah. Secara sinisnya, tiada seseorang pun lahir terus menjadi guru. Segalanya bermula daripada ‘kosong’. Bermula daripada tidak tahu menjadi tahu.

Apa yang membezakan disini adalah tahap penerimaan seorang murid. Ada murid yang diajar sekali, sudah faham dua kali. Ada yang diajar sekali, faham pun sekali. Dan ada yang diajar tiga kali, baru faham sekali. Di sini letaknya peranan teknik, kaedah dan pendekatan pengajaran.

Saya yakin, sebahagian besar guru pada masa kini pernah mengikuti kursus perguruan sama ada secara sepenuh masa atau separuh masa dan telah didedahkan dengan pelbagai maklumat mengenai pengajaran dan pembelajaran. Kursus-kursus sebegini banyak memberi input tentang pedagogi, ilmu pendidikan. Teori dewan kuliah hanya menjadi basi kalau tidak diaplikasi dalam bilik darjah. Peranan guru bukan sekadar mengajar tetapi mengkaji murid, dengan kata lain mengkaji bagaimana untuk meningkatkan kemahiran murid yang mempunyai tahap kemahiran yang berbeza.

Catatan ini hanya sekadar ingatan kepada diri penulis sendiri.

Permainan Bahasa Kemahiran Menulis

LATAR BELAKANG KAJIAN

Menurut Sassoon (1993) yang dipetik Norain Md. Nor, Norizan Esa dan Sarimah Saad (2005:11) menyatakan, guru-guru kurang memberi perhatian yang sewajarnya dalam proses pengajaran kemahiran menulis. Kaedah pengajaran yang tidak sesuai boleh membantutkan keupayaan pelajar untuk menulis dan seterusnya guru tidak menyedari akan tabiat buruk pelajar semasa menulis. Masalah ini perlu diatasi pada peringkat sekolah rendah lagi semasa proses mengeja. Kemungkinan yang berlaku, guru tidak menggunakan teknik atau kaedah pengajaran yang sesuai bagi proses pengajaran dan pembelajaran kemahiran menulis. Edward M. Anthony (1963) yang dipetik daripada Kamarudin Hj. Husin(1988:77) memberi tafsiran; “A technique is implementational – that which actually takes place in a classroom. It is a particular trick, stratagem or contrivance used to accomplish an immediate objective.”

Teknik permainan bahasa bukanlah merupakan aktiviti tambahan untuk bergembira semata-mata, tetapi ia boleh digolongkan dalam pengajaran dan pembelajaran yang berhasrat memberi peluang kepada pelajar mengaplikasikan kemahiran bahasa yang telah dipelajari di dalam bilik darjah, penulis telah memilih teknik permainan bahasa untuk mengukur keupayaan murid menguasai kemahiran menulis.

Permainan bahasa merupakan satu aktiviti yang dirancangkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa. Aktiviti ini ada hubung kaitnya dengan kandungan pelajaran sama ada secara langsung atau tidak langsung. Oleh itu, permainan bahasa boleh dijelaskan sebagai cara mempelajari bahasa melalui bermain atau murid belajar sambil bermain (Kamarudin Hj. Husin & Siti Hajar Bt. Abdul Aziz, 1995:3).

PERNYATAAN MASALAH

Tinjauan awal yang telah dibuat oleh penulis mendapati teknik pengajaran guru bahasa Melayu sekarang lebih berfokuskan kepada peperiksaan. Menurut Seman Saleh (2005), guru-guru banyak menggunakan format peperiksaan semasa menjalankan aktiviti pengajaran ataupun semasa menyediakan latihan kepada murid. Proses pengajaran dan pembelajaran yang berfokuskan kepada peperiksaan akan memberi implikasi kepada murid-murid yang lemah. Mereka tidak dapat mengikuti proses pembelajaran seperti mana murid-murid yang mempunyai tahap keupayaan yang tinggi.

TUJUAN KAJIAN

Kajian ini dijalankan adalah untuk; i. mengenalpasti peranan teknik pengajaran dalam proses pengajaran dan pembelajaran. ii. mengenalpasti kekuatan dan kelemahan yang terdapat dalam permainan bahasa. iii. mengenalpasti adakah teknik permainan bahasa dapat meningkatkan kemahiran murid-murid.

RASIONAL KAJIAN

Kajian ini perlu dijalankan kerana kebanyakkan guru kurang memberi penekanan terhadap teknik pengajaran. Menurut Naina Mohd. Bt. Md. Noor (2000), guru akan menampilkan stail pengajarannya yang mungkin berbalik kepada penggunaan kaedah pengajaran terus secara kelas daripada strategi pengajaran berpusatkan murid apabila guru mendapati saiz bilik darjah yang kurang kondusif, sesak dan sempit. Menurut Abdullah Hassan (1989:67) menyatakan , kaedah pengajaran terus dimulakan dengan lisan, dengan tunjuk cara dan gambar-gambar atau objek-objek yang konkrit, dan murid akan menghafalnya dan cuba mengikutinya. Penggunaan kaedah ini boleh menyebabkan murid sederhana dan lemah tidak dapat mengikuti proses pembelajaran dengan sempurna. Sehubungan itu, penulis mencadangkan teknik permainan bahasa yang lebih berpusatkan kepada murid.

BATASAN KAJIAN

Kajian ini dijalankan di 10 buah sekolah di sekitar daerah Besut, Terengganu sahaja yang dipilih secara rawak. Dalam kajian ini, penulis akan memilih seramai tiga orang guru yang mengajar bahasa Melayu sebagai responden kajian. Responden adalah guru yang mendapat latihan pengkhususan dalam bidang bahasa Melayu ataupun selain daripada bidang bahasa Melayu. Selain itu, kajian ini juga hanya berfokus kepada penggunaan teknik permainan bahasa dalam kemahiran menulis. Penulis ingin melihat sejauh mana guru-guru mengetahui dan mengaplikasikan teknik permainan bahasa dalam pengajaran kemahiran bahasa tersebut.

HASIL KAJIAN Selain itu, kajian ini juga membincangkan kekuatan dan kelemahan teknik permainan bahasa. Dapatan kajian mendapati sebanyak 49% responden bersetuju (14.7 responden) dan 29.2% sangat bersetuju (8.76 responden) dengan kekuatan yang terdapat dalam teknik permainan bahasa. Responden bersetuju bahawa teknik permainan bahasa boleh meningkatkan minat murid untuk belajar kemahiran bahasa sekali gus dapat memperbaiki kemahiran-kemahiran bahasa yang ada pada murid. Penggunaan teknik permainan bahasa semasa aktiviti pengajaran juga boleh memberi keseronokan kepada murid untuk terlibat secara aktif dalam pembelajaran. Responden yang terdiri daripada guru yang mengajar bahasa Melayu juga menyatakan mereka pernah mengaplikasikan beberapa jenis permainan bahasa dalam pengajaran mereka seperti permainan silang kata bergambar, ‘Roda Impian’ kosa kata dan mencari benda yang tersembunyi. Ini menunjukkan guru-guru mengetahui tentang jenis-jenis permainan bahasa yang sesuai digunakan bagi murid yang terdiri daripada pelbagai tahap keupayaan.

Guru secara khususnya merujuk kepada guru bahasa Melayu perlu mempelbagaikan teknik dan aktiviti pengajaran semasa berada di dalam bilik darjah. Guru perlu merancang serta memilih permainan yang sesuai dengan tahap keupayaan murid. Selain itu, guru juga perlu menitikberatkan aspek-aspek lain seperti penggunaan ruang kelas, waktu, kos yang diperlukan serta keselamatan murid semasa aktiviti dijalankan. Guru juga perlu memastikan penglibatan semua murid secara aktif dalam setiap aktiviti yang dijalankan. Namun begitu, guru perlu menguasai pengetahuan dan kemahiran asas tentang permainan bahasa melalui maklumat-maklumat yang terdapat di laman sesawan atau melalui pembacaan buku-buku yang berkaitan.

KESIMPULAN

Kajian ini mendapati guru-guru yang mengajar bahasa Melayu mengaplikasi pelbagai teknik pengajaran dalam proses pengajaran dan pembelajaran semasa aktiviti di dalam bilik darjah. Ini kerana, kepelbagaian dalam pengajaran memberi peluang kepada murid untuk memahami pengajaran dengan lebih mudah dan cepat. Sehubungan itu, penulis mencadangkan teknik permainan bahasa untuk digunakan dan hasil dapatan menunjukkan responden bersetuju dengan teknik ini dalam peningkatan prestasi murid. Selain itu, kajian ini menunjukkan teknik permainan bahasa dapat mengelakkan murid menjadi bosan semasa proses pengajaran dan pembelajaran serta dapat menarik minat murid untuk mengikuti pembelajaran apabila guru menjalankan aktiviti-aktiviti yang menarik.

Teknik permainan bahasa mempunyai pelbagai jenis permainan yang boleh dijalankan oleh guru. Namun, penulis telah mencadangkan tiga jenis permainan iaitu silang kata bergambar, mencari benda tersembunyi serta “Roda Impian’ kosa kata. Hasil dapatan menunjukkan ketiga-tiga jenis permainan ini telah digunakan oleh guru semasa pengajaran. Ini menunjukkan teknik permainan bahasa bukan sesuatu yang asing bagi guru kerana guru yang mewakili responden pernah menerima latihan perguruan daripada institut pengajian tinggi awam dan telah mempelajari pelbagai teknik-teknik pengajaran. Kenyataan ini turut dipengaruhi oleh bidang pengkhususan responden serta pengalaman guru mengajar bahasa Melayu.

Permainan-permainan bahasa juga adalah permainan yang mudah dan tidak memerlukan penggunaan ruang dan masa yang banyak serta sangat menyeronokkan. Namun begitu, guru-guru perlu peka dalam menyediakan serta merancang permainan ini. Menurut Siti Hajar Hj. Abdul Aziz (1996), guru perlu merancang serta mengolah bahan agar sesuai dengan tajuk dan objektif pengajaran dan dijalankan mengikut jangka masa yang sesuai.

Penulis juga mendapati hasil daripada kajian ini akan memberi implikasi kepada beberapa pihak terutamanya guru. Guru perlu membuat persediaan yang rapi dari segi perancangan, persediaan harian dan juga bahan bantu mengajar yang akan digunakan dalam pengajaran. Selain itu, guru juga perlu memantapkan lagi ilmu pedagogi yang sedia ada dengan menyertai kursus-kursus pedagogi serta seminar-seminar yang berkaitan dengan teknik pengajaran. Pihak-pihak yang bertanggungjawab yang lain seperti kementerian pendidikan, jabatan pendidikan negeri, pejabat pendidikan daerah serta pihak pentadbiran sekolah juga perlu memberi sumbangan dalam meningkatkan prestasi murid di sekolah. Kesimpulannya, teknik permainan bahasa adalah salah satu teknik pengajaran yang berkesan dalam meningkatkan kemahiran bahasa murid khususnya kemahiran menulis. Selain itu, permainan bahasa boleh digunakan sebagai aktiviti pemulihan, pengukuhan dan penggayaan. Namun guru perlu bijak dalam merancang aktiviti yang sesuai yang melibatkan ketiga-tiga kelompok murid tersebut. Setiap aktiviti yang dijalankan perlu disusuli dengan latihan pengukuhan agar murid-murid sedar bahawa permainan bahasa bukan sekadar satu permainan tetapi satu proses pembelajaran yang dipelajari secara bermain dan santai.


*Artikel ini adalah petikan daripada penulisan akademik penulis bagi Ijazah Sarjana Muda Perguruan (Kepujian) pengkhususan Pengajian Melayu.

Pelaburan Yang Kurang Menguntungkan

Minggu hadapan adalah minggu ke-10 saya bertugas sebagai guru. Selama sembilan minggu bergelumang dengan warna-warni dunia pendidikan masih belum dikira sebagai satu tempoh yang panjang. Benih yang disemai masih belum lagi bertunas. Tempoh ini terlalu singkat untuk dinilai.

Saya adalah antara produk pertama pemegang ijazah perguruan kelahiran IPG. Selama 5 setengah tahun diisi dengan ilmu-ilmu perguruan. Kalau dibandingkan dengan seekor singa, tempoh 5 setengah tahun sudah dapat menjinakkan raja haiwan itu.

Sepanjang tempoh bermaustatin di institut pendidikan guru (IPG), sebanyak tiga buah sekolah telah menjadi tempat untuk saya menjalani latihan pratikum. Sebanyak empat buah sekolah sebagai persinggahan untuk meneguk sedikit pengalaman dalam program Pengalaman Berasaskan Sekolah (PBS), yang sebelum ini dikenali sebagai Rancangan Orientasi Sekolah (ROS). Keseluruhannya adalah sebanyak tujuh buah sekolah yang telah memberi sedikit sebanyak erti sebagai seorang guru. Ini tidak termasuk lagi beberapa buah sekolah yang saya lawati untuk menjalakan tugasan subjek.

Namun, hakikatnya, kesemuanya adalah sekolah yang terletak di dalam jajahan Jabatan Pendidikan Negeri Terengganu. Negeri kelahiran saya, negeri yang tidak pernah tinggalkan selama 23 tahun. Saya sudah fasih ber’loghat’ Terengganu, makan ‘kepok lekor’, ‘makang ikang aye’ dan makan Nasi Dagang.

Inilah kerugian dalam pelaburan saya semasa proses menjadi seorang guru. Sekarang saya ditempatkan di negeri Sarawak. Hampir 100% berbeza dengan suasana saya sebelum ini. Makanan, adat, budaya, fahaman politik, suasana keagamaan; segalanya berbeza.

Sekarang, saya seperti seorang yang baru menjengah ke alam perguruan. Segala pengalaman semasa tempoh pratikum payah untuk diaplikasikan di sini. Semasa pratikum, saya tidak menghadapi banyak kesukaran untuk mengajar, menarik minat murid, bergaul dengan rakan setugas, minum kopi dengan penduduk kampung. Ini kerana mereka adalah rakyat negeri Terengganu. Saya adalah rakyat negeri Terengganu. Saya boleh memahami loghat mereka, budaya mereka, tatacara mereka. Oleh itu, proses menimba pengalaman baru tidak berlaku kepada saya. Dengan kata lain, saya tidak belajar.

Keadaan ini berbeza dengan rakan-rakan yang bukan berasal di negeri Terengganu, sekurang-kurangnya mereka boleh belajar perkara baru dalam hidup mereka apabila bergaul dengan penduduk setempat. Mereka lebih beruntung.

Inilah cabaran yang perlu saya tempuhi. Cabaran yang tidak akan saya temui di tempat lain. Inilah peluang saya untuk mengenali masyarakat lain. Peluang yang rakan-rakan lain tidak dapat menikmatinya. Di sinilah letaknya kematangan saya sebagai seorang guru, sebagai seorang guru siswazah.

Alah bisa, tegal biasa.

Tak kenal maka tak cinta.

Sekolah Kebangsaan Bakerkong

Sekolah Kebangsaan Bakerkong

D/A Pejabat Pelajaran Daerah Daro

96200 Daro

Sarawak

Bangunan sekolah: Kelas tahun 1 - 6, bilik guru,

pejabat dan bilik guru besar.

Pemandangan di hadapan quarters guru

Perkampungan Bakerkong

Keadaan muka bumi Bakerkong. Tanah tidak akan

kelihatan jika air sungai pasang.

Selamat Tahun Baru Cina

Malam tahun baru

Malam berkumpul

Yang tua dikunjungi

Yang muda mengunjungi

Luohan Zhai pembuka selera

Yee Sang penyambut tuah

Ikan ramuan terpenting

Limau dan Kuih Bakul mencuci mulut

Ang pau merah membawa tuah

Simbol kepada nasib baik

Letupan mercun merah

Bingitan yang menghalau roh jahat

Gong Xi Fa Cai

Kung Hei Fat Choi

Tahniah

Semoga membawa tuah

Chap Goh Mei menanti

Bagi memperingati kekasih

Selamat menyambut Tahun Baru Cina

9nyawa - Ramlee Awang Murshid

9nyawa, buah tangan terbaru daripada Ramlee Awang Murshid (RAM), novelis thriller no 1 Malaysia. Novel ini adalah karangan beliau yang ke-16 selepas Mikhail. RAM masih lagi menulis dengan genre 'killer'nya, thriller yang berjalan di atas jalur keagamaan dan percintaan.

9nyawa mengisahkan kehidupan Intan Suryani, pewaris kepada Syarikat D'Diamond yang juga anak tunggal kepada Azizah. Kehidupan Intan yang sering dikongkong oleh ibunya akibat daripada ketaksuban ibunya terhadap mitos 9 nyawa yang dimiliki oleh Intan. Sikap seorang ibu yang terlalu menyayangi anak menyebabkan Azizah sentiasa berada dalam keadaan rungsing memikirkan bilangan nyawa Intan yang semakin mengurang. Intan yang mempunyai masalah fungsi jantung yang lemah sentiasa bergantung kepada ubat, pengambilan yang tidak mengikut jadual akan mengakibatkan Intan tidak sedarkan diri serta akan mengurangkan nyawa yang dimiliki.

Setiap kali berada dalam keadaan koma, roh Intan seolah-olah tercampak ke dalam satu alam, iaitu antara alam hidup dengan alam mati. Pengembaraan Intan dalam alam tersebut telah menemukannya dengan Hakim, seorang buta yang mempunyai keistimewaan mendengar suara-suara manusia yang berada dalam keadaan sakaratulmaut. Dalam pengembaraan itu juga Intan telah diperlihatkan akan kebenaran disebalik setiap kejadian yang berlaku dalam kehidupannya.

RAM juga banyak mengupas isu-isu semasa secara tidak langsung dalam novel ini. Kebanjiran pendatang tanpa izin yang mencari rezeki dan ada juga sebahagiannya yang melakukan jenayah terancang di Malaysia dan Singapura. Aktiviti penjualan barang seludup juga berlaku secara terang-terangan tanpa disedari oleh pihak berkuasa. Saudara RAM seperti ingin menggambarkan hakikat sebenar yang sedang berlaku dalam masyarakat sekarang. Selain itu, turut diselitkan kehebatan dalam melakukan ibadah dengan mendapatkan ketenangan yang maksimum seperti yang ditunjukkan oleh Azizah yang bertaubat, Dr. David@Daud yang menemui cahaya hidayah melalui Ahmad, rakan sekampus.

Secara keseluruhannya, saya memberi kredit kepada Ramlee Awang Murshid dengan karya terkini beliau, 9nyawa. RAM masih lagi tidak menghampakan peminat-peminat dengan menghasilkan karya-karya yang baik dengan konsisten. Novel-novel beliau sebelum ini pun masih lagi segar dan tidak dijemu untuk diulang baca. Tahniah.

Kisah Anjing

"Wan, jom pergi kedai." Pelawa Cikgu Rusydi, PK1.

Aku menerima pelawaan itu. Tiada perancangan untuk membeli, sekadar ingin mengetahui lokasi kedai runcit. Mudah untuk aku membeli barangan runcit harian pada masa akan datang. Tidak perlu mengajak rakan sekerja sebagai teman. Kedai runcit tidaklah jauh daripada rumah kami, tidak berpeluh pun kami berjalan.

Semasa dalam perjalanan, beberapa ekor anjing sedang ber'santai'. Anjing memang diciptakan tidak mempunyai liang-liang peluh. Oleh itu, anjing yang berpeluh kepanasan akan menjelirkan lidah bagi mengimbangi suhu badan.

Aku sudah berasa tidak senang apabila melihat sekumpulan anjing. Aku berasal di Terengganu, tempat di mana kaum kambing merupakan kaum majoriti berbanding dengan golongan anjing. Berlainan di sini, anjing umpama kambing di tempat aku.

"Jangan takut Wan, jalan selamba je". Cikgu Rusydi cuba menenangkan aku yang sudah kelihatan takut-takut.

Anjing itu memandang kepada aku.

'Haa... Sudah.' Aku bermonolog.

Aku terus berjalan membuntuti Cikgu Rusydi. Anjing bangun dan mengekori aku. Aku makin rapat dengan belakang Cikgu Rusydi. Anjing makin dekat. Arghh... Aku lari masuk ke dalam kedai runcit. Anjing terus mengikuti aku. Nasib baik pak cik kedai runcit menghalau anjing itu.

"Cikgu, jangan takut. Anjing itu tak gigit orang." Pak cik kedai runcit tersengih seolah-olah memerli aku.

'Cis! Pak cik ingat saya ni macam pak cik ke? Boleh belai anjing-anjing tu. Walaupun tak gigit orang, saya kena samak la pak cik.' Aku menyumpah dalam hati.

Perjalanan pulang kami ditemani oleh pak cik kedai runcit itu. Semua anjing-anjing itu membuka laluan, ibarat kenamaan berjalan di atas 'karpet merah'. Aku serik untuk kedai runcit itu lagi. Selepas itu, aku hanya menyuruh anak muridku untuk membeli barang untuk aku, upah 'lima posen'.

Cabaran - Part 1

"Bangun, selamat pagi cikgu." Laung ketua kelas.

"Selamat pagi cikgu." Diikuti oleh seorang murid lain.

Itulah situasi dalam kelas tahun 2. Hanya dua orang sahaja murid. Seorang lelaki dan seorang perempuan. Frankie Pantal dan Chrischerlyn. Kedua-duanya Iban.

"Best la ko murid tak ramai." SMS seorang teman.

"Seronok la kalu macam tu, takde beban kerja." SMS seorang kawan.

"Takyah target tinggi-tinggi." SMS seorang rakan.

Kedengaran seperti mudah. Dua orang. Kerja senang. It's simple like A, B, C. Aku juga berfikiran sepeti itu. Dua orang lagi senang nak fokus. Tanggapan awal sentiasa silap. Kali pertama masuk kelas. Betul. Kedengarannya mudah, murid kurang, tidak lebih daripada 5 orang dalam satu kelas adalah kerja mudah bagi seorang guru. Aku pun berfikiran seperti itu pada awalnya. Tetapi, selepas sesi p/p pertama aku, aku terasa 'kesenangan' ini ada cabarannya tersendiri. cabaran ini tidak sama dengan cabaran sekolah luar bandar, sekolah bandar atau sekolah elit.

Aku bagaikan terpaku semasa berada di dalam kelas. aku menjadi buntu untuk berkata-kata. Walaupun aku mempunyai pengalaman mengajar sebagai guru pelatih di tiga buah sekolah yang berbeza, yang mempunyai bilangan murid rata-rata 30 orang, tetapi 30 orang murid dan 5 orang murid amat berbeza cabarannya. semangat aku menjadi luntur. Bayangkan dalam kelas yang mempunyai 30 orang murid, tetapi yang hadir hanya tiga orang. 27 orang murid yang lain demam, M.C, ponteng, cuti rehat. Apa perasaan seorang guru? Begitulah cabarannya.

Situasi ini adalah situasi baru yang belum aku jumpa semasa pratikum. Aku perlukan sesuaikan diri dengan keadaan ini. aku perlu kuasai betul-betul mood murid. Kalau murid yang tidak mempunyai motivasi untuk belajar, aku perlu memotivasikannya untuk belajar. Ini kerana, persekitaran kelas termasuk rakan tidak membantu dalam proses mempengaruhi keinginan belajar. Kalau ketiga-tiga orang tidak bermotivasi, ketiga-tiga akan out.

Berlainan dengan kelas yang mempunyai 30 orang murid. Mustahil seramai 30 orang murid tiada motivasi untuk belajar. Sekurang-kurangnya hanya sekumpulan murid (5-6 orang) yang malas, tiada keinginan, kurang motivasi untuk belajar. Murid-murid yang lain akan terus bermotivasi dan berkeinginan untuk belajar. Dengan persekitaran yang begitu, tidak mustahil sekumpulan murid nakal ini akan terpengaruh dengan murid yang lain.

Cabaran buat aku. Aku ditugaskan mengajar bahasa Melayu, bahasa kebangsaan. Tetapi, sekolah aku adalah sekolah kawasan suku kaum iban. Kesemunya berbangsa Iban yang menggunakan bahasa Iban sebagai bahasa utama, bahasa pertuturan mereka. mereka boleh membaca dan menulis dalam bahasa Melayu. Ada sesetengah daripada mereka boleh membaca dengan lancar. Namun, mereka hanya boleh membaca dan menulis dengan baik tetapi mereka tidak memahami apa yang dibaca, apa yang ditulis. Ibarat aku membaca Al-Quran. Aku lancar membaca Al-Quran, tetapi aku tidak mengerti maknanya melainkan aku merujuk kepada kitab tafsir. Inilah cabaran terbesar aku. Aku perlu mempunyai sebuah kitab tafsir bahasa melayu, Kamus Dewan.

Di mana kitab aku? Aku lupa membawanya. Sekarang aku hanya merujuk kepada memori jangka panjang aku. Aku harap aku boleh membantu anak-anak suku kaum Iban mengenali bahasa Melayu dengan lebih mendalam. Aku juga perlu mempelajari bahasa Iban yang kedengaran seperti bahasa Jepun.

"Nama gagat deq?" Maksud, kamu tengah buat apa? Frasa Iban yang aku belajar daripada Frankie, murid tahun 2.

Give and take.

Aku mengajar, aku belajar. Kamu belajar, kamu mengajar.

Sarawak Bumi Kenyalang

Sarawak Bumi Kenyalang? Tapi di mana burung kenyalang, tidak pernah nampak pun walau seekor. Ah.. Itu dulu. Sama seperti Terengganu yang terkenal dengan penyu. Itu dulu, sekarang nak tengok penyu bertelur susah nak jumpa.

Sekarang aku berada di negeri Sarawak. Negeri yang tidak pernah aku sampai. Berada disini sebagai seorang guru. Fisrt posting aku disini. Tempat yang tidak pernah aku angan-angankan. Disini rezeki aku berada. Disini tempat dimana aku mencari rezeki dan mendidik anak-anak suku kaum Iban.

SK Bakerkong Daro. Sekolah kurang murid yang hanya mempunyai 19 orang murid dan 11 orang guru. Pertama kali berada disini, aku berasa kurang selesa. Tempat baru, budaya baru, cara baru, orang baru, pengalaman baru semuanya baru.

Walaupun tempat aku dikategorikan sebagai P2, iaitu kawasan susah hidup, tapi aku mempunyai kemudahan yang agak selesa. Hanya bekalan air disini terhad. Hanya bergantung kepada air hujan. Sekarang adalah musim hujan. Boleh dikatakan bekalan masih ada, dan tidak putus. Musim kemarau yang mendatang aku risaukan. Bagaimana keadaannya. Menurut cikgu-cikgu disini, pada musim itu, bekalan air adalah terhad dan hanya digunakan untuk perkara-perkara penting sahaja. Mandi, masak, minum, wudhu'. Pakaian dibasuh dalam keadaan berjimat. Basuh motor bukan perkara penting.

Kawasan Bakerkong ini adalah kawasan suku kaum Iban. Majoriti adalah kristian. Hanya sebuah keluarga Islam dalam kalangan mereka. Ayah, ibu dan seorang anak mereka. 11 orang guru, sembilan guru yang beragama Islam, enam daripadanya berasal dari semenanjung termasuk aku. Solat jumaat darurat untuk didirikan. Masjid terdekat adalah lebih kurang 10 km dari tempat aku. Tetapi, kawasan tersebut mempunyai tidak lebih daripada 40 orang muslim, masih lagi dalam keadaan darurat untuk bersolat fardhu jumaat.

Jumaat pertama aku disini, aku pergi ke masjid tersebut. Untuk melihat suasana masjid. Hanya terdapat 16 orang ma'mum. Mereka masih lagi menunaikan rukun-rukun solat jumaat. Dimulai dengan 2 khutbah. Mereka akan menunaikan solat jumaat 2 rakaat. Kemudian, mereka akan menunaikan solat fardu zohor 4 rakaat. Solat serta khutbah jumaat sekadar menghormati seruan agama pada penghulu hari.

Inilah keringanan dalam beribadat. Walaupun perkara ibadat itu wajib dan fardhu, tapi ada waktu dan tempatnya ianya dipermudahkan. Allah Maha Mengetahui kekuataan dan kelemahan setiap hambaNya.